 日志正文
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《凤岗山上》旧文转载：http://www.anrene.com/arbbs/forum.php?mod=viewthread&tid=1268&extra=page%3D1
曾到大石三柱塔、禾市座金山登高望远，县城风光尽收眼底，一览无余，心旷神怡，以为妙。其实，要眺望或者扼守县城，自古以来还有一个兵家必争之地：那就是凤岗山。上周末，雨，与安男、雁过无痕父子，信步爬上风岗山顶，烟雨蒙蒙之中，永乐江宛若一条玉条从县城边飘过，城中楼堂馆所、巷陌交通清晰可辨，高度适中，不远不近，令我不得不感叹：此地才是观察县城的绝佳去处！ 今日春分，约我歌月徘徊再一次爬上至高点，山下在建的神农殿正在举行所谓的祭祖仪式，我们来到抗日的战壕、碉堡所在地，缅怀抗日的国民党将士。山岗之下，全是坟茔，名字刻在石头上，都是故严父、慈母什么的，有的修筑、维护得非常豪华，叫凤岗山成了一座坟山。其实，凤岗山本是一座英雄的山，在抗日战争时期，国民党部队曾据此对日本鬼子进行过顽强的抵抗，牺牲了不少的人。可憐为国捐躯的国民党将士，青史不见名，长眠的山岗也寻不到他们的名字。在碉堡遗址的附近，我发现了一株黄色的老虎花，正悄悄地孕育着花蕾，到了清明，就该怒放了。也许，只有这种与红色的映山红同一科属的黄色杜鹃，她们才如芝兰一般虽生于深谷,但不以无人知晓而不芳香、不因无人欣赏而不绽放她的美丽；也许，只有她们才知道，为国捐躯的国民党将士，虽然安仁的乡土教材中看不到他们的名字，但值得我们后世永远敬仰！ 史记·五帝本纪》载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”神农氏，即炎帝老子，神农炎帝战败之后，流落到了南方蛮夷之地，教化先民，制耒耜于郴；没有吃的，他老人家只好尝百草了，不小心吃了断肠草，崩于茶乡之尾；苍龙报恩，迎炎帝葬于鹿原坡；民间传说，永乐江流经安仁排山大石受阻，就是那条苍龙用尾巴打开了大石亮这个峡谷关口的；炎陵的鹿原坡离我们安仁最近的地方只有十多公里，站在金紫仙山顶肉眼都可以看得到。酃县、茶陵、耒阳、嘉禾、郴县，他们都争着说有神农炎帝在他们那儿活动过的遗址，作为他们中间的一个县，安仁是郴州、衡阳、株洲三个地州市的结合部，要我讲，他们说的都对，晚年的炎帝大部分时间就是呆在安仁，以安仁为中心，时不时到茶陵、耒阳、酃县、嘉禾等附近县转转，嘿嘿，大家都没有意见了。安仁人都说赶分社可以追溯到神农炎帝那儿去，不是没有可能！再说，安仁的很多地名与神农帝都有千丝万缕的联系，这是巧合吗？不是，至少给后人的穿凿附会留下了很多的空间，就看你会不会挖掘了。这就是文化，这就是渊源。安仁自古以来就设有神农殿，规模、级别都大于附近县市区，前不久氮肥厂倒闭后欲进行地产开发，在原址上发现了好多古青砖，上面赫然印有“神农殿”字样，可以明显地看出来，这是古人为兴建神农殿而专门烧制的，这与我们民间口耳相传的“神农炎帝老子住在氮肥厂、白衣庵、珠泉那一块”的传说相符合。在我看来，氮肥厂固然要倒掉，甚至于本身就不应该建，现在既然已经倒闭了，是一件好事，要避免历史的悲剧重演奏，最好的归宿就是重新建一所学校或者公园,单一地搞地产开发，建几幢别墅，完全是一种浪费和糟蹋，对于这块有厚重历史文化的神农故址而言（还有很多渊源有待于挖掘），无异于悲剧重演。建公园或许政府拿不出钱来，建学校则完全有可能，有人愿意投资。再说，在学校当中，重建一个纪念神农帝的殿堂，也未尝不是一件文化与教育、现代与历史相融合的一件好事，远比耗巨资建在一片乱坟丛生的荒地上好。经济上行得通，文化上有不可替代的作用。安仁一中初中部不正在要剥离吗？氮肥厂的前身本是安仁二中，为什么不筹划、引导、让那些愿意投资办安仁一中初中部的有志、有识之士来此地办学？安仁县要打神农炎帝的牌子，要在原神农殿的故址上祭奠神农氏，才是真正尊重非物质文化，才不愧为神农炎帝的孝子贤孙！
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